وقولها : تباري بالخدود شبا العوالي : يريد أن أعناقها طوال ، فخدودها تباري أطراف الرماح إذا مدها الفرسان . ومثله قول امرئ القيس « 1 » : [ من الطويل ] يباري شباة الرّمح خدّ مذلّق * كصفح السّنان الصّلّبي النّحيض « 2 » و « المباراة » : المعارضة . و « العوالي » صدور الرماح ، واحدها عالية . وشبا كلّ شيء : حده . و « بلال » [ 326 ] اسم مبني على الكسر بمنزلة حذام وقطام ، أرادت به صلة الرحم من قولهم : بلّ رحمه : إذا وصلها . ومنه قوله صلى اللّه عليه وسلم : « بلّوا أرحامكم ولو بالسلام » « 3 » . ومعناه : لا تصلك بي رحم بعد خذلانك توبة ، وإنما قالت هذا لأنه كان ابن عمها . وأنشد ابن قتيبة في هذا الباب « 4 » : [ من المتقارب ] ( 58 ) لها منخر كوجار السّباع فمنه تريح إذا تنبهر البيت لامرئ القيس بن حجر . وذكر أبو عمرو بن العلاء والأصمعي أنه لرجل من النمر بن قاسط يقال له ربيعة بن جشم . والوجار والوجار « بفتح الواو وكسرها » : جحر الضبع . شبه به منخرها لسعته . وفي المنخر لغات : يقال : منخر « بفتح الميم وكسر الخاء » ومنخر « بكسرهما » ومنخر « بكسر الميم وفتح الخاء » « * » ومنخور « بضم الميم » على مثال مفقور « * » ونخرة على وزن ظلمة ونخرة على وزن رطبة « * » . وقال قوم : النخرة والنخرة : طرف الأنف « * » . ومعنى تريح : تستنشق الريح تارة ، وترسلها تارة ، والانبهار والبهر : ضيق النفس عند الجري والتعب .

--> ( 1 ) ديوان امرئ القيس ص 74 ، واللسان 1 / 528 ( صلب ) ، 7 / 236 ( نحض ) ، 13 / 223 ( سنن ) ، وتهذيب اللغة 4 / 215 ، 12 / 197 ، وجمهرة اللغة ص 548 ، 1166 ، ومقاييس اللغة 3 / 61 ، والمخصص 10 / 99 ، وأساس البلاغة ( نحض ) ، والتاج 19 / 71 ( نحض ) ، ( سنن ) ، والأضداد للسجستاني ص 133 . ( 2 ) المذلق : المرقق الطويل . صفح السنان : أحد جانبيه . السنان : سنان الرمح . الصلبي : الذي جلي وصقل بحجارة الصّلّب ؛ وهو الصلب من الحجارة . النّحيض : الرقيق . ( 3 ) النهاية في غريب الحديث 1 / 153 ( بلل ) . ( 4 ) البيت لامرئ القيس في أدب الكاتب ص 116 ، وديوانه ص 165 ، واللسان 2 / 461 ( روح ) 5 / 305 ( أبز ) والتنبيه والإيضاح 1 / 240 ، 2 / 235 ، والتاج 6 / 420 ( روح ) ، وأساس البلاغة ( روح ) ، والمعاني الكبير ص 123 والسمط 633 ، وبلا نسبة في المخصص 1 / 148 . * ما بين النجمتين سقط من « ط » .